Ömür verdin hıtamı sen Allah’ım
Can uçar halden yana sen Allah’ım
Emaneti vermek mi zahmetinde
Sen ile kolay kıla yar Allah’ım
Canım gayrıda bedenim ayrıda
Bir namazlık saltanat kıl Allah’ım
Aczimden fakrım çıka bir uzunca
Rabbim hazanımda sorma Allah’ım
Yedi adımda kabirim seyranda
Kim kimi sorgu ede gör Allah’ım
Yakından gelmiş iken söz beyanda
Kara günün mizanı sen Allah’ım
Ahi kul Ahmed nefse çattığında
Mahşer saydı ölmek kastı Allah’ım
AÇIKLAMA:
-Bu beyitler kişinin kabre konması ile ilgilidir. canın gayrıda olması onun Allah’ın esmai hüsnasının tecellisinde olduğunu gösterir. bedenin ayrıda olması ruhun bedenden koptuğunu ifade eder.
-Bir namazlık saltanat cenaze namazıdır.
-Aczimden fakrım çıka demek, aczini bilerek tevazuyla ömrünü bitiren kişinin ölünce fakre yani yüksek bir mertebeye kavuşacağını ifade eder. bir uzunca kabre uzanmak kastedildi.
-Yedi adım demek, kabir başına gelenlerin ayak seslerinin artık duyulmayacağı mesafedir, yani dönüp gitme sayılan uzaklık.
-Kim kimi sorgu etmek demek, etrafımdakilerin terkinden sonra melekleri kabirdeki imanlı müminin sorgu etmesi demektir ki büyük bir imanla ancak olabilir.
-Yakından gelmek demek, melekler uzaktan geldiği için ölen yer üstünden hemen yer altına yani yakına geldiği dolayısıyla RABBini unutma ihtimalinin meleklere göre daha az olduğunu ve dahi bilenin sorgu etmesi gerektiği anlatılmak istenmiştir. bunun için sorgu değil beyandaki bilinen söz konuşulmalıdır.
-Ahi kul ahmedin nefse çatmasının arkasından bunun nefsin ölme derecesine gelmesini dünyada kemali elde etmesine bağladı ki bu hal ile mahşere gitmenin güzel olacağını arzuladı. böylece şiirin önceki beytlerinde söylenen bütün hususların da ancak bu şekilde münkün olabileceği de söylenmiş olmaktadır.
Aşık ahi kul ahmede birazını yaşayarak yazmak nasib oldu..