Ben gül verdim dosta dosta Gül pahasın aşkla ölçem Bir gün dahi gonca açsa Gül pahasın aşkla ölçem * Bu gül açsın dosta dosta Dost pahasın ölçem sıdka Bir gün dahi olmaz şerre Şer pahasın kinle ölçem * Ben gül olsam dosta dosta Her gün koksam bahar gelse Canan benim Devam
Ben dost ile dost olmuşam Eller bir dost bilmez beni Cahiller horlar nideyim Yaban dahi bilmez beni * Ben dost ile dost kalayım Cananla aşka düşeyim Can yite harda olayım Ölüm dahi bilmez beni * Ben dost ile dost demişem Dost için şerre gülmüşem Güller içinde elmisem Gülüm dahi Devam
Fitilli lambaya benzer gözleri Körpe sıpa ayaklı kibar izleri Çokça sabır çekmiş imbal yagarı Heç kusur bulamadım bu eşşekte * Kuyruğu pek uzun şaklar kimine On senelik hırka semer sırtına Yamuk durur sırtındaki kel ohra Heç kusur bulamadım bu eşşekte * Dalar bahçalara Devam
Her kim bana dost, dost ise Hak Teala yar olsun ona Her ne derdi vardır ise Cümle işi asan ona * Bana ağu veren kişi Doğru ola eğri işi Kolay gele onmaz düşü Cümle bahtı hayır ona * Dirliğimi istemeyen Kendi dirlik düze dursun Düştüğümü göre duran Cümle kullar Devam
Kurban kesen medeniyetlerde birçok farklılık olmakla beraber temsil bakımından en önemli temsili İslam medeniyetini oluşturan ülkeler temsil eder. Kurban kesmeyen medeniyetlerde ki ateş, kan, ölüm üçlemi kesen medeniyetlere göre daha belirgin ve baskındır. İslam medeniyeti Devam
Kurban Kesmeyen Medeniyetlerde Kan Dökme 1- Spor, Saldırganlık ve Kurban Kurban kesmeyen medeniyetlerde kan akıtma ve can yakma tarzında tezahür eden sporlar ve bu istikamette şekillenen insan davranışları yaygın bir tablo oluşturur. Bu medeniyetlerde insan-hayvan ilişkisi olarak Devam
İsmail a.s., ibrahim a.s.,gerilimin azalması,kan akıtmak vacip, et dağıtmak sünnettir,hayata dönen insandır,Kurban’ın ilk insandan itibaren var olması onun bir dini hüküm olması yanında sebeplerinde anlaşılmasını gerekli kılmaktadır. Özellikle İbrahim (as) olayında bir Devam
ZİKİR Zikir; anmak, hatırlamak, yâd etmek, anlamlarına gelir. Anılmaya en layık olan Allah (cc) olduğu için zikir dendiğinde akla O gelmektedir. Namazın “zikri ekber” olarak anılması onun hem lisanen, hem de bedenen anılmış olmasındandır. Zikir’in sadece tarikatlarda belli Devam
İhlas; Allah’a samimi ve içten bağlı olmak dini Allah’a has kılma olarak Kuran-ı kerimde zikredilir. Bu bir Kuranı ilkedir. Kuranı kerimde yüzden fazla ayeti kerimede “iman edenler ve Salih amel işleyenler ifadesi yer alır”. Cenabı Hak bu ifadesiyle imana yaptığı vurgu Devam
Takva: Kuran nazil olmazdan önce Arapça da Takva (fiil halinde ittika) insan veya hayvan gibi canlı varlığın dışardan gelebilecek tehlikeye karşı savunması anlamına geliyordu. Kuran-ı Kerim geldikten sonra bu kavramı genişletti ve maddi tehlikeden ziyade manevi azaptan ve buna Devam